IDIOMAS ORIGINARIOS: "RECUPERAR LA IDENTIDAD CON LA NUEVA MIRADA DEL SIGLO XXI"

Foto: Servidores públicos mostrando el certificado de aprobación de nivel básico del idioma quechua.

Descolonización, nov, 27 de 2017.- “El conocimiento de un idioma originario es la nueva mirada del siglo XXI y cultivarlo es la recuperación científica de lo mejor de nuestro pasado”, dijo el Viceministro de Descolonización en el acto de entrega de certificados a centenares de servidores públicos que se realizó en las instalaciones de la Gobernación Departamental de Cochabamba.

Cárdenas también entregó el documento de aprobación del nivel básico del idioma quechua a 300 servidores públicos del Municipio de Villa Tunari –donde se realizó el acto oficial–, de Shinaota y de Ivirgarzama en el trópico cochabambino. Mientras que en el Municipio de Quillacollo fueron 1000 los servidores públicos que también recibieron la certificación.

“El poder hablar un idioma originario, una lengua nuestra es recuperar la identidad como parte de la nueva mirada del siglo XXI”, reiteró el Viceministro de Descolonización y enfatizó que, existen politólogos y académicos que hacen creer que hablar aymara o quechua, es volver al Tawantinsuyu “No se trata de volver al pasado, sino de la recuperación científica de lo mejor de nuestro pasado”, acotó.

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SE ENTREGARON LIBROS DE FAUSTO REINAGA Y COMPUTADORAS A ESTUDIANTES DE LA PROVINCIA AROMA

Foto: Viceministro de Descolonización Félix Cárdenas entregando libros LA REVOLUCIÓN INDIA  en el municipio de Umala

(Descolonización, nov. 11 de 2017).- El Viceministro de Descolonización Félix Cárdenas Aguilar participó del aniversario del municipio de Umala, provincia Aroma del departamento de La Paz con la entrega de centenares de libros de “La Revolución India” del escritor y filósofo Fausto Reinaga y computadoras a los estudiantes de varias unidades educativas.

"Nosotros los aymaras y quechuas, hemos entrado al Palacio de Gobierno, porque reconocemos que ese había sido nuestro lugar, nosotros hemos venido para quedarnos, que no sueñen los k’aras que vamos a irnos, tienen miedo de que nosotros nos quedemos", aseveró la autoridad descolonizadora.

Umala es la segunda sección municipal de la provincia Aroma del departamento de La Paz, limita al norte con Patacamaya, al este con Sica Sica, al sur con Papel Pampa, San Pedro de Curahuara y Chacarilla y al oeste con Santiago de Callapa.

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REMEMORAN 236 AÑOS DEL AJUSTICIAMIENTO DE TUPAJ KATARI EN PEÑAS Y SULLCAVI

Imagen de la portada que muestra el descuartizamiento de Tupja Katari

(Descolonización, nov. 11 de 2017).- Tupaj Katari fue ejecutado el 14 de noviembre de 1781, después de ser descuartizado por cuatro caballos en la plaza de Peñas (provincia Los Andes del departamento de La Paz), su cabeza y sus extremidades fueron expuestas en varios lugares como escarmiento público por la rebelión indígena contra la colonia española. Después de 236 años y como se acostumbra cada año el Viceministerio de Descolonización rememorará el ajusticiamiento del revolucionario indígena en la localidad donde fue asesinado y en Sullcavi, el sitio de su nacimiento, con actos cívicos que incluirán ceremonias rituales andinas.

“Toda revolución se construye de un imaginario de cómo queremos la sociedad, en Peñas se ha derramado sangre y de esa sangre nos estamos levantando, construyendo un Estado Plurinacional con nuestra ideología, educación, cosmovisión, y constitución”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas al referirse a los actos conmemorativos del ajusticiamiento de Tupaj Katari.

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SENTENCIA DEL TCP ABRE LA DISCUSIÓN SOBRE LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO

Foto: Internet

(Descolonización, nov. 10 de 2017).- Con la sentencia del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) que declara la inconstitucionalidad del parágrafo II del artículo 11 de la Ley de Identidad de Género que veta los matrimonios y adopciones para los transexuales, se abre la posibilidad de una discusión sobre la normativa, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas.

“Somos una sociedad extremadamente conservadora influenciada por una iglesia totalmente anacrónica”, explicó Cárdenas en un acto del Comité Nacional Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación.

“En Bolivia seguimos amarrados a los cánones conservadores ya que tenemos una iglesia católica inquisitorial sobre el tema de LGBT (lesbianas,gais,bisexuales,trans) que influencia sobre una sociedad que no quiere entender”, informó la autoridad descolonizadora.

La promulgación de la Ley 807 de Identidad de Género originó el rechazo de determinados sectores religiosos y conservadores en contra del matrimonio trans y una posible adopción de hijos con la interpretación que se daba del artículo 11 de la mencionada Ley.

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DESCOLONIZACIÓN Y EL VIVIR BIEN SE DIFUNDEN EN REGIONES DE APURIMAC

Foto: Al centro Viceministro de Descolonización Félix Cárdenas con poncho rojo, a su izquierda Edward Quiroga activista defensor de la Madre Tierra, Catedrático de la Universidad,  y a su  derecha Catedrático de la Universidad, representante del Movimiento Regional Frente Andino Amazónico.

(Descolonización, oct. 10 de noviembre).- Los avances y logros obtenidos en el proceso de descolonización y el Vivir Bien “Suma Qhamaña” que se registran en el Estado Plurinacional de Bolivia fueron difundidos y explicados a ciudadanos, universitarios y dirigentes indígenas de Abancay, Andahuayllas y Cotabambas de la región de Apurimac.

 “Somos las mismas culturas y tal vez tenemos el mismo destino, hoy estamos trabajando en un acercamiento rompiendo fronteras artificiales que han creado los estados coloniales, haciéndonos creer que más allá de las fronteras son hostiles o enemigos”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas.

Más allá de la supuesta frontera que son coloniales, somos hermanos, quechuas o aymaras, añadió.

La autoridad del Ministerio de Culturas y Turismo enfatizó que, somos identidad “Qhitinakatansa Jiwasanakaxa” (quienes somos nosotros), si uno no sabe quién eres, no podremos saber a dónde ir. A eso llamamos identidad, la capacidad de reconocernos tal como somos”, añadió.   

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MESA DE AJAYUS REVALORIZA LA CULTURA Y RECUERDA A REVOLUCIONARIOS DEL ABYA YALA

Foto: Mesa de difuntos recordando a líderes revolucionarios del Abya Yala

(Descolonización, oct. 31 de octubre).- Con la instalación de una apxata o mesa de difuntos en el centro de La Paz se recordó a los revolucionarios del Abya Yala en el camino de la revalorización de las culturas y sus cosmovisiones frente a un “escenario creado por el Halloween y de penetración foránea, maliciosa y comercial que no se origina en el país”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas Aguilar.

Explicó que una forma de luchar contra el Halloween es reafirmando nuestra cultura. “Todos Santos no es un día de muertos, sino de fiesta porque nos encontramos y conversamos con quienes han comenzado un camino hacia el Wiñaypacha (tiempo/espacio eterno) retornando a nuestro origen y de donde también todos venimos”, acotó.

“Creo que somos la única cultura que no cree en la muerte, porque ella no existe, no es un viaje sin retorno. Por eso esperamos a los ajayus con música (en este periodo se interpreta el “almapinkillu”, una melodía dulce con pinkillos) y hablamos con ellos”, enfatizó Cárdenas.

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VICEMINISTRO CÁRDENAS: "SOMOS UNA CULTURA QUE HABLA Y VIVE CON SUS MUERTOS"

Foto: Todos Santos fortalece la identidad de los pueblos frente a las tradiciones foráneas

(Descolonización, oct. 27 de 2017).-  “Venimos del Wiñay Pacha (Tiempo/espacio eterno) y volveremos a ese Wiñay Pacha por lo tanto, no existe la muerte sólo retornamos a nuestro origen, porque la muerte no es un viaje sin retorno. Una cosa es estar muerto y otra es morir, por eso somos una cultura que habita y conversa con sus muertos”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas al referirse a la celebración de Todos Santos en Bolivia.

Cada año, al inicio de noviembre –el primer día del mes– retornan las almas o ajayus de nuestros seres queridos que ya fallecieron. A ellos los esperamos con los altares de los difuntos conocidos como apxatas, que incluyen alimentos, bebidas y sobre todo las tantawawas, elementos que tienen un especial significado en la festividad de los difuntos, agregó.

El culto y ritual dedicado a los difuntos en los Andes es el acontecimiento más importante en el calendario indígena y se remonta a la época prehispánica, cuando la muerte era concebida de otra manera para los pueblos y civilizaciones que desarrollaron el arte y la ciencia como los tiwanacotas y los incas.

Frente a la celebración del Halloween –remarcó Cárdenas– que se celebra el 31 de octubre, una costumbre ajena que proviene de la cultura antigua europea de Los Celtas y que al ser introducido a Estados Unidos se degeneró y se deformó. “Con el pretexto de truco o trato (en inglés "Trick-or-treat" ahora las personas hacen maldades a otras y donde los niños piden dulces arriegando su integridad”, acotó.

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LIBROS COMPLEMENTARIOS - LECTURA DEL LIBRO "LA REVOLUCIÓN INDIA"

CANCIONES REVOLUCIONARIAS, 2017

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TEJEDORES DE FUTURO

MÁS DE 10 MIL TEXTOS DE FAUSTO REINAGA FORMARAN CON IDEOLOGÍA A JÓVENES DE EL ALTO

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REGIÓN DEL TRÓPICO DE COCHABAMBA ES IRRADIADA CON EL PENSAMIENTO DE FAUSTO REINAGA

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TEATRO ALBOR CON LA OBRA TUPAJ KATARI EN LA ENTREGA DE LIBROS LA REVOLUCIÓN INDIA, CIUDAD

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