CEREMONIAS RITUALES AÑO NUEVO ANDINO AMAZÓNCICO, 5526

"Recibamos unidos el Año Nuevo Andino Amazónico y del Chaco, alcemos nuestras manos para captar la energía del Tata Inti y nuestra Pachamama. Pidamos sabiduría, unidad y fuerza para Bolivia y toda la humanidad. Sigamos trabajando en la recuperación de nuestros valores".

Evo Morales Ayma

Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia.

 

PLAZA VILLARROEL Q'HUATA AUCAPATA HAULLAPA
COROCORO CALACOTO AUKINIPATA WILAKALA
OCUIRI PALOS BLANCOS POQUE POQUENI CONDOR AMAYA
WAK'A JAMP'ATU PEÑAS LAKAYPATA CASARATA QORIMANA
FARO MURILLO (ABC) VILLA ADELA WAK'A TEJADA FARO MURILLO 2
CUMBRE-APACHETA PUENTE VELA WAK'A KEJO KEJO PUENTE BOLIVIA
TIWANAKU PLAZA BALLIVIAN Q'ACHU JAWIRA VILLA ARMONIA
PLAZA CALLAPA MONTÍCULO SEQ'I JAWIRA PAMPAJASI
     
KILLI KILLI      

KUNTUR SAMAÑA POSOKONI ORINOCA MONTERANI

LAS QOLLCAS QORI UMA CERRO TUTI

 
SAN BORJA RURRENABAQUE  

   
GEOGLIFO GUAGIMA (PUERTO RICO)    

   
CHAPIRI    

21 DE JUNIO: AÑO NUEVO ANDINO AMAZÓNICO Y CHACO, 5526

JIWASAPI JIWASATANXA

 Descarcar: Separata 21 de Junio 2018

(Viceministerio de Descolonización, jun. 21 de 2018).-  Existen miles de sitios ceremoniales y rituales en Bolivia, de ellos más de doscientos fueron registrados y en 35 se participa activamente para la celebración del Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño 5526.

“El 21 de junio hay que levantar las manos hacia al Sol para recibir nuevas energías cósmicas que nos renovarán y fortalecerán nuestra espiritualidad”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas y confirmó que 207 lugares rituales están registrados donde se recibirán los rayos solares con ceremonias ancestrales.

Las culturas indígenas originario campesinas que son depositarias de saberes y conocimientos, valores, espiritualidades y cosmovisiones, fortalecen el  Estado Plurinacional Comunitario y son la base de la interculturalidad que propicia la cohesión y la convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y las naciones.

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AÑO NUEVO ANDINO AMAZÓNICO Y CHAQUEÑO 5526

1.- JIWASA (nosotros)

Nuestros mayores sentenciaban: cada 500 años hay un PachaKuti. Pacha= Mundo, Kuti= Cambio, revuelco, revolución.
Antes de la llegada de la cultura occidental, nosotros vivíamos bien, en aymara no existe la palabra POBRE, como no conocíamos la pobreza no se necesitaba inventar esa palabra.


2.- Y “ELLOS” LLEGARON

En 1492 ellos llegaron, y llegaron con su cultura de muerte frente a nuestra cultura de vida.
Para consolidar su invasión instituyeron el colonialismo.
El colonialismo se puede aplicar de dos formas: o masacrando a los pueblos indígenas, para que desaparezcan, o si sobreviven, destruir su identidad.
Por ejemplo: nos hicieron creer que el Año Nuevo es el 1º de Enero sin ningún sustento científico, luego nos impusieron su almanaque de 12 meses para hacernos entender que existen 12 apóstoles.
Cada mes tiene 31 días, otros meses 30 días, otro mes 28 días, y nuestros hijos tenían que tomar su nombre de ese almanaque para tener el “derecho” de ser cristianos, era prohibido poner nombres de acuerdo a la naturaleza como es en nuestra cultura; a aquellos que se atrevían a poner nombres a sus hijos como Inti, Húascar, Wayra, Wara Warita, y otros nombres, su castigo era 200 latigazos en público.
A eso llamaron Extirpación de Idolatrías.
Y así nos sometieron a su cultura.
Nuestros mayores no se hacían tanto problema con los meses.
Diseñaron un calendario de 13 meses, cada mes con 28 días sumados son 364 días más el día sagrado, el día cero, o sea el Año Nuevo Andino Amazónico y Chaco total 365 días.
El número 13 es sagrado para nosotros.
Y ellos satanizaron el 13, al igual que satanizaron la quinua diciendo que era alimento para animales, hoy la quinua es alimento de astronautas.
Satanizaron la llama, decían que sus pezuñas se parecen a las patas de Belcebú, entonces es un animal del diablo...decían.
Hoy la carne de llama es un boom, por tener cero colesterol.
Así nos colonizaron pretendiendo hacer desaparecer nuestra identidad.

3.- AHORA ES CUANDO

El Estado Plurinacional a la cabeza de nuestro hermano Evo Morales tiene el mandato de recuperar nuestros saberes y conocimientos para fortalecer nuestra identidad.
Es en este camino que recuperamos el verdadero Año Nuevo.
21 de Junio es el Día del Sol y el Sol para nosotros es la vida, ¿qué haríamos sin el sol?.
El 21 de Junio es el día en que el sol se aleja más de la tierra y corre el peligro de abandonarnos.
Nuestros mayores hacían ceremonias para que el Sol retorne a nosotros.
21 de Junio Año Nuevo Andino Amazónico, Machaq Mara, Willka Kuti, Mara T’aqa, Inti Sayt’a, Mara ch’uku, en aymara; Inti Watana, Inti Raymi en quechua; Yasitata Guazú o Lucero del Amanecer en Guaraní; Malashacua en Cavineño, Maranana en Araona, Eshequiaja en EsseEjja, Fariweda en Yaminahua, Imkamtijujnele en Machineri.
Los mineros en San Juan hacen derretir estaño para ver si este año habrá nuevas vetas.
Los Aymaras y Quechuas consagran a sus autoridades originarias en este día sagrado.
Nuestros mayores se echaban con agua para purificarse en este día sagrado, cuando los invasores vieron esto, le pusieron el nombre de San Juan Bautista.
Pero nosotros no sólo nos echamos agua entre los humanos, también echamos agua a todos nuestros animales para que se purifiquen, para que no se enfermen este año.
El 21 de junio hay que levantar las manos hacia el Sol para recibir nuevas energías, para renovarnos, para fortalecer nuestra espiritualidad.
El Estado Plurinacional decretó feriado el 21 de junio especialmente para que todos los bolivianos fundamentalmente los asalariados, deben usar este día para participar y fortalecer nuestro Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño.
Celebremos el Año Nuevo Andino, Amazónico y Chaqueño con música, con comida nuestra y sana, con ceremonias para nuestro TAYTA INTI.
Este es nuestro tiempo, es nuestro Pacha Kuti, estamos en el tiempo de la insurgencia de nuestras culturas.
Somos una respuesta planetaria a la crisis mundial de la modernidad.

JALLALLA AÑO NUEVO, ANDINO, AMAZÓNICO y CHAQUEÑO

FÉLIX CÁRDENAS, VICEMINISTRO DE DESCOLONIZACIÓN

CÁRDENAS PLANTEA UNIFICACIÓN DE SUYUS A NUEVOS DIRIGENTES DEL CONAMAQ.

Foto: (Al centro Viceministro de Descolonización Félix Cárdenas Aguilar) junto a autoridades originarias

(Descolonización, jun 5).- En la posesión de los dirigentes del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) en Oruro, el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas planteó “la unificación de los suyus (territorio aymara-quechua) y la rotación de los cargos de los dirigentes”.

El originario de la nación Jacha Carangas de Oruro, Cresencio Yavi fue elegido como “jiliri apu mallku”, máximo dirigente, junto con su esposa Leonarda Chambi. El primer arquiri o primer colaborador es Idelfonso Canaza del municipio de Charazani de La Paz y como “segundo arquiri” o segundo colaborador fue nombrado, Hilarión García de la comunidad Candelaria de la provincia Tomás Frías de Potosí.

En la elección de los nuevos dirigentes se cumplió también con el ritual dedicado a la Pachamama o madre tierra por la “unificación de los suyus y el desarrollo de las comunidades”, añadió Cárdenas.

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CÁRDENAS: EDUCACIÓN CON PRINCIPIOS Y VALORES FORMAN AL CIUDADANO DEL SIGLO XXI

 En la entrega de libros en Aroma

 

Foto: Viceministo de Descolonización Félix Cárdenas al centro, estudiantes y profesores de la Escuela de Formación de Maestros de Villa Aroma mostrando el libro "La Revolución India"

(Descolonización, may. 29).- “Solamente una educación con principios y valores que a la vez sustente la enseñanza de los propios maestros, formará el nuevo ciudadano del siglo XXI”, dijo el Viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas en la Escuela Superior de Formación de Maestros “Villa Aroma”.

“Ser joven es mostrar fuego en la mirada, eso nos demuestra un cambio de actitud para la revolución en el nuevo tiempo del Pachakuti (tiempo del retorno)”, aseveró Cárdenas al dirigirse a los cerca de 500 normalistas que recibieron el texto “La Revolución India” de Fausto Reinaga en la normal ubicada en la población Lahuachaca.

El Viceministerio de Descolonización entregó este año más de 1500 libros de Reinaga a estudiantes de las unidades educativas de la provincia Aroma en los municipios de Umala, Sica Sica, Ayo Ayo, Calamarca, Patacamaya, Colquencha y Collana.

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RITUAL DE LA CHAKANA INICIA LA CUMBRE DE AMAWTAS EN LAS QOLLCAS DE COCHABAMBA

Foto: Consejo Nacional de Amawtas recorren las calles de la ciudad de Cochabamba

(Descolonización, may. 03 de 2017).- El ritual dedicado a la Chakana o constelación Cruz del Sur en el sitio arqueológico de las qollcas (o silos de maíz) de Cotapachi en Quillacollo donde se realizó una ceremonia andina,  inició el programa de la Cumbre de Amawtas, Espiritualidad y Cosmovisión de los Pueblos Indígenas del Estado Plurinacional de Bolivia con el objetivo de revalidar los saberes y conocimientos ancestrales.

Las qollcas fueron los silos de los incas emplazados en tres sectores de la colina alrededor de la laguna de Cotapachi para el acopio de maíz que se producía en la zona, conformado por aproximadamente 2.500 qollqas o silos se constituye en el más grande del imperio incáico.

“Tanto el ritual de la Chakana como la Cumbre de Amawtas estamos recuperando a la cabeza de nuestro Presidente Evo Morales, nuestros valores culturales de nuestros ancestros. Estos rituales –como el dedicado a la constelación Cruz del Sur– nos permiten obtener la conexión con la Pachamama y el cosmos valorando la cultura de los quechuas y aymaras”, aseveró el viceministro de Interculturalidad, Feliciano Begamonte.

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PREVIENEN LA VIOLENCIA ESCOLAR CON TALLERES Y BRIGADISTAS EN SUCRE Y POTOSÍ

Foto:  Los nuevos brigadistas de Sucre

(Descolonización, abr. 27 de 2018).- El Comité Nacional Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación capacitó con un taller de prevención de la violencia escolar o bullying a más de un centenar de directores de unidades educativas de Sucre donde también 350 estudiantes se sumaron a las Brigadas Juveniles para vigilar hechos que atenten a los Derechos Humanos de las personas.

El Director de Lucha contra el Racismo dependiente de Viceministerio de Descolonización, Leoncio Aguilar dijo que los brigadistas –más de 4.200 en el país– tienen la tarea de vigilar los hechos de discriminación, no sólo en las unidades educativas, sino también en lugares públicos.

“Las Brigadas Juveniles pueden evidenciar actos o conductas de  racismo, discriminatorios, bullying y otro tipo de maltratos de parte de profesores o personal administrativo, juntas escolares, estudiantes, ciudadanos particulares y en el servicio público”, dijo Aguilar.

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LIBROS COMPLEMENTARIOS - LECTURA DEL LIBRO "LA REVOLUCIÓN INDIA"

SEPARATA "JIWASA"

[Nº 21] REINAGA IRRADIA LAS FUERZAS ARMADAS

JIWASA AÑO 1/ Nº 21, DEL 13 AL 19 DE MAYO, 2018

 Descargar separata Jiwasa 


 

[Nº 20] VICTORIA IDEOLÓGICA EN LA BATALLA ELECTORAL

JIWASA AÑO 1/ Nº 20, DEL 22 AL 28 DE ABRIL, 2018

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[Nº 19] ¡REINAGA IRRADIA! DEL ALTIPLANO AL CHAPARE

JIWASA AÑO 1/ Nº 19, DEL 08 AL 14 DE ABRIL, 2018

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[Nº 18] DEMOCRACIA COMUNAL, CONSENSOS SIN MAYORÍAS NI MINORÍAS

JIWASA AÑO 1/ Nº 18, DEL 11 AL 17 DE MARZO, 2018

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[Nº 17] ¡NOSOTROS RECUPERAREMOS EL MAR!

JIWASA AÑO 1/ Nº 17, DEL 04 AL 10 DE MARZO, 2018

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CANCIONES REVOLUCIONARIAS, 2017

CONTADOR-VISITAS

FORMULARIO: JORNADA PLURINACIONAL DE NUESTRAS CULTURAS Y SITIOS SAGRADOS, 21 DE JUNIO DE 2018

Descargar (Formulario2018)

Mayor información de llenado Watssap (77223696)

Llenar el formulario registrando Lugares o Sitios Sagrados existentes en las comunidades del Gobierno Autónomo Municipal de su jurisdicción, haciéndonos llegar hasta el 29 de junio de 2018. Edificio Aguirre Nº 1355, 4to. piso, Calle Potosí entre Loayza y Colón, Zona Central. Teléfono 2114681.

Ubicación:  https://maps.app.goo.gl/i/9MCD0


 

TEJEDORES DE FUTURO

21 DE JUNIO: PRESIDENTE EVO MORALES RECIBE EL AÑO NUEVO ANDINO AMAZÓNICO 5526 EN TIWANAKU

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21 DE JUNIO: CEREMONIA RITUAL,PEÑAS LAKAYPATA EN EL DÍA DEL SOL, 5526

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21 DE JUNIO: CEREMONIA RITUAL EN WAK'A JAMP'ATU, CIUDAD DE EL ALTO, DÍA DEL SOL

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